{"id":12240,"date":"2014-12-15T10:00:31","date_gmt":"2014-12-15T14:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yungayino.cl\/noticias\/?p=12240"},"modified":"2014-12-15T16:36:26","modified_gmt":"2014-12-15T20:36:26","slug":"biblioteca-publica-de-yungay-invita-a-toda-la-comunidad-a-visitar-exposicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yungayino.cl\/noticias\/?p=12240","title":{"rendered":"Biblioteca P\u00fablica de Yungay Invita a Toda la Comunidad a Visitar Exposici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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Yungay, lunes 15 de diciembre 2014: La Biblioteca P\u00fablica de Yungay invita a toda la comunidad de Yungay y alrededores a visitar la exposici\u00f3n de Oswaldo Guayasam\u00edn y Santos Ch\u00e1vez en Di\u00e1logo, Grabados de la Colecci\u00f3n Pinacoteca, perteneciente a la Universidad de Concepci\u00f3n, muestra que estar\u00e1 abierta al p\u00fablico hasta el 31 de Diciembre en los horarios de 09:00 a 13:00 y de 14:00 a 19:00 horas.<\/p>\n

Esta exposici\u00f3n perteneciente a la Pinacoteca de la Universidad de Concepci\u00f3n, reviste las condiciones de un viaje. Oswaldo Guayasam\u00edn (Quito, 1919-1999) y Santos Ch\u00e1vez (Arauco, 1934-2004) descriptivo el primero y afectivo el segundo se desplazan singularmente por los distintos parajes asociados a sus intereses tanto pict\u00f3ricos como ideol\u00f3gicos, sin dejar de lado, por cierto, la reflexi\u00f3n sobre las otredades de que forman parte con mayor o menor intensidad.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El ecuatoriano, quien recorre \u00abla belleza de Am\u00e9rica extendida\u00bb sublima la visi\u00f3n paradis\u00edaca del hombre americano anterior a la llegada de los conquistadores, su mitolog\u00eda, religiosidad e intensa vitalidad para luego derivar, a trav\u00e9s del expresionismo latente, a\u00fan en su propuesta paradis\u00edaca, a la descripci\u00f3n \u00abdel otro\u00bb, del extranjero, del for\u00e1neo. La crudeza del blanco y negro estremece tanto como la vitalidad del color que, a pesar de su evidente polaridad, dialogan sistem\u00e1ticamente, acusando sin m\u00e1s la rec\u00edproca necesidad de los mundos encontrados, que aunque distintos justifican su existencia en cuanto se conectan con el otro. \u00abMujer p\u00e1jaro\u00bb, \u00abVirgen del sol\u00bb, \u00abLos conquistadores\u00bb, \u00abRecaudador de impuestos\u00bb, entre otras, ejemplifican muy bien el car\u00e1cter descriptivo de la obra del quite\u00f1o, a la vez que proyectan dimensiones cr\u00edticas, hist\u00f3ricas y personales sin olvidar el principio de la otredad.<\/p>\n

\u00a0El chileno (mapuche tendr\u00edamos que decir con toda rigurosidad), en cambio, se agencia con los motivos de su obra de una manera distinta. Si bien la dimensi\u00f3n subjetiva se encuentra presente en su producci\u00f3n, la deja en un lugar secundario para desplegar en primer orden el agenciamiento afectivo propuesto por la cosmovisi\u00f3n mapuche. Santos Ch\u00e1vez se integra afectivamente con el mundo mapuche, del que forma parte y cuya plusval\u00eda defiende expl\u00edcitamente, de tal manera que suministra un estatus distinto no s\u00f3lo al mundo puesto en evidencia en su obra, sino tambi\u00e9n al mundo privado, a la realidad mapuche absoluta en que sujetos como \u00e9l pueden lograr esa plenitud sustentada en el respeto y admiraci\u00f3n por la madre tierra, ese otro sujeto de la obra del grabador. \u00abLa ventana de mi vida\u00bb, \u00abMi amada tierra\u00bb, \u00abRecordando un sue\u00f1o\u00bb y \u00abTrigal del sur\u00bb denotan como la descripci\u00f3n de los motivos dan paso a la incorporaci\u00f3n del sujeto en la obra, cuesti\u00f3n que tiene interesantes proyecciones si pensamos que una de las \u00ablabores del arte\u00bb consiste en desocultar la realidad, ponerla frente a los ojos, justificarla como existente, aun cuando se halla silenciada y mitificada como subversiva. El mundo ind\u00edgena entonces cobra relevancia, se exhibe y manifiesta como absoluto, con la validez y la voz de la diferencia en estos dos autores, cuyo origen es determinante para la construcci\u00f3n de su discurso art\u00edstico.<\/p>\n

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